最新文章

顯示具有 證道話語 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 證道話語 標籤的文章。 顯示所有文章

『鄭明析牧師的證道話語』-<萬物>是眼所能見的 神之「文字」和「言語」

[話 語] 鄭明析 牧師
[本 文] 詩篇19篇3-4節 
無言無語,也無聲音可聽。
它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕;


哈利路亞!願各位所有人身上都充滿永恆聖父 神的愛以及聖子的平安。

人會透過<語言>來「表達意思」,然後得到與之相關的回覆。

 神、聖靈和聖子會幫助所有人,也會隨時透過<天的語言>來說話。因此,為了能聽懂 神、聖靈和聖子在每個當所說的話,一定要學習<天的語言>才可以。

人之間也是如此,想要對話傳達某些事情時,若展現<實體事物>,也就是<萬物>,就不需要<言語>了。這是因為 <實體事物>就是<言語>,也是<文字>。

若用<言語>表達,沒看過的人就不會知道「所說的那事物的形像」長得如何。然而,如果秀出<實體事物、實體>,就會很有實體感、會得到感動,也會徹底地體會。

舉例來說,假如只是用「言語」表達<原子彈>很可怕,沒看過的人就會不知道<原子彈>長什麼樣子,也不知道它為什麼可怕。但如果秀出<原子彈>爆炸的場景,藉此秀出人們和萬物瞬間滅絕的樣子,聽到的人就會彷彿腦中著火一般地感到驚訝,而有衝擊性的體會和感受。

<說話時讓人耳朵聽到>跟<說話時讓人實際看到形體>,兩者的「感受」不同、「體會」不同,「想法」也不同。所以  神會透過最有實體感的言語──<萬物、實體事物>來說話。 

 但 神不會只是展現<萬物>就結束,而是會讓我們把萬物跟「我們自己」連貫起來體會。 

人若懶惰, 神會展現「懶惰、緩慢的萬物」,人若勤勞, 神則會展現「勤勞、快速的萬物」。
對於做出腐爛行為的人, 神會展現「腐爛的事物」來讓他體會。對於做出潔淨又正確的行為之人, 神會展現「潔淨的事物」來讓他體會自己是潔淨的。

然而,就算是<一樣的萬物、一樣的實體事物>,「意思解釋」卻不同。文字也是一樣,有的字明明是<一樣的文字>,但「意思解釋」卻不同,對?韓文中講到「눈」的話,都成「눈」(音noon)。 可是解釋的時候,可能是「人的眼睛」,也可能是「冬天下的雪」就像這樣,就算 神 展現<相同的萬物>,對每個人「所講的內容」也不同。這是因為每個人的「心態和行為」都不同。

關於<天的語言>,不要按照自己的想法來解釋,應該要按照創造並展現萬物的 神的旨意來解釋才對。 必須要有智慧和知識, 要有靈力,要有屬靈的識別能力,也要一邊和 神、聖靈、聖子交通, 一邊體會相關的部分,藉此聽懂語意才行。

<萬物>是 神賜給全人類的「共通語」,也是「標準語」。 然而,每個人會按照自己的水準來解釋並體會,所以必須要正確並仔細地看,才能確實地體會。
       
祝福各位聽了今天的話語後,每天都學習<天的語言>,每天都聽得懂 神對「自己」所說的話語並實踐。
攝理教會 鄭明析 總會長牧師  的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

『鄭明析牧師的證道話語』-現在是要火熱起來的時候


[話 語] 鄭明析 牧師
[本 文] 哥林多前書15章58節
所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裏面不是徒然的。


哈利路亞! 願各位身上都充滿永恆聖父 神的愛以及聖子的平安。

即使<風>存在於自己身邊,但自己若什麼都不做,就不會感受到;然而,如果火熱起來奔跑,衣服就會飛揚、頭髮也會飛揚,因此會感受到<風就像這樣,人必須要火熱起來,才能感受到。

神、聖靈和聖子也是如此。不論聖子再怎麼愛我們,我們也必須要火熱起來,才能感受到聖子的愛。會按照火熱起來的程度而感受到。

人的弊端是「即使火熱起來,之後也會立刻冷卻」。當人火熱起來時,會成為「火團」而盡忠誠,然而熱忱一旦冷卻,就會變得冷淡而成為「冰塊」。如果放著成為「冰塊」的狀況不管,不論做什麼都不會有力量,反而會筋疲力盡,甚至會立刻拋棄一切事物。不過,只要再次火熱起來,「冰塊」就會融化而成為「火團」。


所謂火熱起來,就是要集中內心、精神和想法來啟動身體;就是盡心、盡性、盡意地使出力氣。要火熱起來才會發熱;同樣地,要使出力氣才會產生力量。要火熱起來才會發熱;同樣地,要使出力氣才會產生力量。

對於<電子產品>,必須要接上「電線」來「供給電力」,才能啟動它。<人>也是一樣,集中「內心、精神、想法」來啟動「身體」,這就是火熱起來。

現在是「要火熱起來的時候」。人也是一樣,比起「得到愛的那方」,「付出愛的這方」更能感受到許多的愛。所以自己要用鑰匙打開門進去後,呼喚「 神」、呼喚「聖靈與聖子主」,同時要實踐。

<空提>也是在「生活中」由「自己」火熱起來而達成的。因此若想達成空提,就必須「自己」去做。如果火熱起來奔跑,毛孔就會打開,汗水會如下雨般成串地流下;同樣地,要火熱起來,<與聖子相愛的門>才會打開而成為「瀑布般的愛」。

現在是該「火熱起來」的時候了。祝福大家每天在「生活中」都火熱起來,成為一定會獲勝的人生!
攝理教會 鄭明析 總會長牧師  的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

『鄭明析牧師的證道話語』-成為生活中的英雄吧!是生活中的空提

[話 語] 鄭明析 牧師
[本 文] 路加福音16章10節

10) 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。


哈利路亞!願充滿永恆聖父 神的愛以及聖子的平安。

就算只是寫<一個字>,如果想要寫得好看,那麼「每一筆、每一劃」都應該要好好地寫。寫<文章>時也是一樣,「每個單字、每個句子」都要好好地寫,才能清楚地寫出「整篇文章的脈絡」。

就像這樣,生活中每個稱義的小行為,就如同「一個字」、如同「一個單字」,也如同「一個句子」。因此,不論有沒有人在,都必須要為了<自己的人生>著想,然後<自己>在「生活中」要做得好才行。

<空提>也是在「生活中」達成的。並非某天就會突然空提而占有<天國>。要在「生活中」實踐話語,才能達成空提。

自己一定要在家庭、學校、職場好好表現,要拿到很高的「生活分數」才行。「自己二十四小時的生活」是很重要的。<自己的命運>會因著「自己的生活」而被左右,<空提>也會被左右。

不要犯罪然後來教會悔改,應該要聆聽話語,之後回到「生活中」就不要再犯罪,而是要度過完全的生活。不要只有來到教會時才尋找聖子並說愛祂,應該要聆聽話語,之後回到「生活中」尋找並愛聖子來過生活。要如此在「生活中」達成變化並空提。

大家「平常」就應該要做得好。若在「生活中」觀察「那人的言語、想法和行為」如何,就可以完全看透那人。在「生活中」,原本的樣子都會顯露出來。所以應該要成為「生活中的英雄」。

實踐<該實踐的>、造就<該造就的>、切斷<該切斷的>,必須要成為不論是否被看見都做得好的「生活中的英雄」。人們在「能被看見的地方」做得很好。但在「生活中」卻無法維持那樣。「生活達到一定層次的人」才是真正產生變化的人。

今天聆聽了話語後,不要放棄,做到底吧!祝福你們成為生活中的英雄,在生活中達成空提。


攝理教會 鄭明析 總會長牧師  的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

『鄭明析牧師的證道話語』-不要忘記曾經做過的禱告及懇求。這樣在賜下時, 才會知道並領受

不要忘記曾經做過的禱告及懇求。這樣在賜下時, 才會知道並領受


【話語】鄭明析 牧師
【本文】

申命記32章7節
你當追想上古之日, 思念歷代之年; 問你的父親, 他必指示你; 問你的長者, 他必告訴你。

希伯來書10章23節
也要堅守我們所承認的指望, 不至搖動, 因為那應許我們的是信實的。

希伯來書10章36節
你們必須忍耐, 使你們行完了 神的旨意, 就可以得著所應許的。



哈利路亞! 願各位都有永恆 神的愛以及聖子的平安。

各位在跟對方對話時, 如果忘了自己曾經跟對方說過的內容, 這樣對方就算想到之前對話時有聽過, 而跟各位提到相關的部分, 各位也聽不懂。

假設自己在跟某人對話時, 說:「我喜歡草莓, 我想吃草莓。」但自己卻忘了自己跟對方說過。如果對方想到那句話, 而把草莓汁帶來給各位, 說:「我要給你你說想吃的那個東西。」還說:「不管是草莓或草莓汁, 都一樣是草莓嘛!」這麼一來, 自己就會聽不懂對方說的話是什麼意思, 而且就算給自己, 自己也不知道。

就像這樣, 不可以忘記曾經向 神、聖靈和聖子主禱告懇求及說過的內容之核心, 這樣當時機成熟, 聖三位跟你提到相關的部分時, 自己才會聽懂而說:「感謝您給我答案。」而且會體會到:「原來是因為我當時那樣說, 所以聖三位才這樣給我適合的答案啊!」

然而, 如果忘記自己曾經向 神禱告懇求所說的內容, 那麼就無法得到時機成熟時 神賜下的事物。


神會賜下人禱告懇求的事物, 雖然有時是按照懇求者的想法賜下, 但有時是用其他方法來幫人成就禱告。有時因為各位想要「草莓」, 所以會給各位「草莓」, 但有時則會按照狀況而給各位「草莓汁」, 如此來垂聽各位的願望。

不論 神、聖靈或聖子主都是一樣, 只要時機成熟就必定會賜下, 然而不會照著「自己所想的管道和方法」一模一樣地賜下。會按照「神、聖靈和聖子的方法」透過「各種方式」合宜地賜下。 

所以各位不要說自己沒有得到禱告的事物, 應該要體會自己是否已經得到了卻不知道。
第一, 曾經做過的禱告以及得到的回應和得到的承諾都不應該忘記。
第二, 賜下的時候會跟「自己的想法」不同, 而是以「神、聖靈和聖子的方法」來賜下, 所以要對各方面打開心門並等待才行。
第三, 賜下的時候會跟「自己的想法」不同, 所以希望各位不要忽視人們, 都要豎耳聆聽並給予尊重, 藉此避免在無知中相剋。

祝福各位聆聽今天的話語後, 不要忘記曾經做過的禱告及懇求。賜下的時候會跟「自己的想法」不同, 而是以「神、聖靈和聖子主的方法」來賜下, 所以要對各方面打開心門, 如此體會並領受。

攝理教會 鄭明析 總會長牧師的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa
來源:Mannam&Daehwa 官方網站 

『鄭明析牧師的證道話語』-自己的責任路線


【話語】鄭明析 牧師
【本文】約翰福音14章10-11節

10) 我在父裡面, 父在我裡面, 你不信嗎? 我對你們所說的話, 不是憑著自己說的, 乃是住在我裡面的父做他自己的事。
11) 你們當信我, 我在父裡面, 父在我裡面; 即或不信, 也當因我所做的事信我。 

       
羅馬書2章6-8節
6) 他必照各人的行為報應各人。
7) 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的, 就以永生報應他們;
8) 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的, 就以忿怒、惱恨報應他們。
 

哈利路亞! 願各位都有永恆 神的愛以及聖子的平安。

今天會傳講關於<責任>的話語。
「呼吸」應該由誰來做呢? 應該由「自己」來做。
這是「別人」無法幫忙做的。
要由「自己」來呼吸,這樣自己才能存在。
如此一般, <自己的責任>就像「由自己來呼吸」一樣重要。
因此, <自己的責任>能讓自己存在。

假如是搭火車, 那麼火車只能載送到「火車路線」為止。如果是搭公車, 那麼公車只能載送到「公車路線」為止。
在那之後, 就必須要下火車或下公車, 由「自己」來走才行。

這就是「自己的責任路線」。
同樣地, 不論是 神或聖子主都絕對會幫助人, 但只能幫助到「界線」為止。其餘的部分必須要憑著「自己的力量和努力」來做。
這就如同雖然能提供<可吃的東西>, 但無法<代為吃下去>。這就是「界線」。

<吃下去>終究要由「自己」來做; 同樣地, 自己的責任要由自己付出辛勞和努力來盡到才可以。
父母只會做到幫忙煮飯, 這是「父母的責任路線」, <吃下去>則「絕對是自己的責任路線」。

火車從來不曾把人載到「自己的房間」再離開, 飛機也從來不曾把人載到「自家的客廳」再離開。只會到「存在的路線」為止。

人也是一樣, 會隨著是否有盡到「自己的責任」而左右<成功與失敗>。

我禱告, 希望各位都能用話語檢視並確認「自己的信仰」, 如此盡到100%的「自己的責任路線」。
鄭明析牧師的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

『鄭明析牧師的證道話語』-神、聖靈和聖子不會放棄。因為自己不去做, 才無法產生實體感而自己放棄


【話語】鄭明析 牧師
【本文】
詩篇18篇25-26節
慈愛的人, 你以慈愛待他; 完全的人, 你以完全待他。
清潔的人, 你以清潔待他; 乖僻的人, 你以彎曲待他。

出埃及記20章6節
愛我、守我誡命的, 我必向他們發慈愛, 直到千代。

約翰福音14章21節
有了我的命令又遵守的, 這人就是愛我的; 愛我的必蒙我父愛他, 我也要愛他, 並且要向他顯現。


哈利路亞! 願各位都有永恆 神的愛以及聖子的平安。

雖然有空氣, 但別人無法代替自己呼吸, 必須要盡到「自己呼吸的責任」才能存在; 雖然有食物, 但別人無法代替自己吃, 終究要盡到「自己吃下去的責任」才能存在。

救援也是如此。是<人>沒有做「自己該做的事」也沒有盡到「自己的責任」, 才無法得到救援而走向死亡, 並不是因為<神>「放棄」且沒有做「該做的事」, 才導致人無法得到救援而走向死亡的。

關於這部分, 我會用比喻簡單地告訴各位。神對任何人都會賜下<能走向 神的路>。那條路就是<救援路>, 所以 神不會消除那條路。

這表示「神不會放棄人」。然而, 如果「人」沒有來到那條路, 或者中途放棄後走向其他的路, 那時便無法得到救援, 會走向其他的路。

「相信的人」很多, 但「領受救援的人」很少。為什麼會這樣呢? 因為光是相信而已, 並沒有按照 神和聖子的期盼來生活。若已經相信 神、聖靈和聖子, 從現在起就要按照 神、聖靈和聖子的期盼來實踐。

「實踐的人」會實際上去實踐而生活在實體中, 所以會很有生命力而感到喜悅並享受、會擁有現實感並確信, 也會吃穿並享受。

即使自己在這世上實際存在並生活著、即使生活在現實中, 但如果只是在房間裡睡覺、都不去實踐的話, 就會心想:「我存在於世上嗎?」應該要不斷地以身體去實踐並嘗試才對, 但因為沒去做, 所以即使活在這世上也沒有現實感。

<信仰的世界>也是如此。如果每天禱告、每天聽話語、每天與聖子對話, 那麼會在現實中達成的就一定會達成, 所以會很有現實感又確實。

去做就行了! 做多少就會興旺多少!! 如果多實踐, 就連不可能都會變成可能。 會看得出來、會興起神蹟, 也會解決問題。自己所做的一切完全都會由自己來領受。神、聖靈和聖子不會放棄。只要自己去做就行了!

不論是 神、聖靈和聖子都不會放棄, 因此, 我禱告希望各位一定要完成「救援」, 完成「信仰的目的」, 也完成「創造目的」。

鄭明析牧師的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

『鄭明析牧師的證道話語』-確認後再行動吧 摘要

【話語】鄭明析 牧師
【本文】詩篇18篇25節

慈愛的人, 你以慈愛待他; 完全的人, 你以完全待他。
馬太福音5章48節
所以, 你們要完全, 像你們的天父完全一樣。

哈利路亞! 願各位都有永恆 神的愛以及聖子的平安。
不經確認就行走, 後來就會瞬間走上「死亡之路」、「辛苦之路」、「痛苦之路」。有些人不經確認就去做, 以致於蒙受損害、遭害、辛苦、咬牙切齒地後悔、嘆息、承受地獄之苦、變成殘障、度過生命所剩無幾的人生、原本會成為富翁卻變成乞丐。

因此「確認後再行動吧!」應該要將這話語視為「生命」般地珍惜才行。


<確認>會告訴各位「該做的事」和「不該做的事」, 因此<確認>就是「成功的法」、「尖端的分辨法」。此外, <確認>就像「眼睛」一樣, 會看到「實體」而瞭解。因此, 確認的人會成為「神」而行動。

<人蔘>即使「裡面」已經腐爛了,「表面」還是很新鮮。不過如果摸摸看, 就會發現軟軟的。<沒有腐爛的人蔘>很新鮮, 如果摸摸看, 就會發現它很有生命力。<人人蔘>也是如此。原本我只看到某個人的表面, 所以不太知道他是怎樣的人。

由此可見「分辨」是多麼困難的一件事。若不經<確認>, 就無法知道「真正的、真實的」。因此, 即使很緊急, 也一定要確認後再行動才行。

有些事物用「眼睛」看來很好, 但「確認」看看就會發現很普通。「騙子」也是一樣, 要確認才會知道, 如果光看表面就無法知道。面對「愛說謊的人」也是一樣, 不要光聽言語就判斷, 一定要確認看看才行。這麼一來, 就會察覺到對方在說謊。

不要只確認一點點就判斷, 而是要從頭到尾徹底地確認, 這樣就不會失敗。只會瞭解到確認的程度, 只會顯露到確認的程度。

我會透過兩個故事來告訴各位為什麼<確認>很重要。

有人都沒有確實地確認「珍貴的陶瓷器」, 賣個「幾千萬圜」就感到滿足。
用「幾千萬圜」買走那陶瓷器的人, 憑自己的實力確認那陶瓷器的價值後賣了「九億」。

用「九億」買下那陶瓷器的人試著最精準地確認了。後來才知道, 那陶瓷器的價值是「九十億的價值」。因此, 他以那陶瓷器為核心成立博物館, 那陶瓷器成了「國寶」。最精準確認的人, 因為每天都有人來參觀博物館, 所以就賺到了錢。


唯有確認的人不會受到損害, 會成為「珍貴寶物的主人」。

又有一人發現了一把被丟在垃圾桶的小提琴。他心想:「這一定會發出美妙的聲音。修一修拿來用吧!」就撿起了那把小提琴。瞭解後才知道, 那把小提琴是要價「一百五十億」的小提琴名琴。

有人連珍貴的東西都沒有確認就丟了; 有人連看起來卑賤的東西都寶貴地看待, 確認之後得到了一百五十億。沒有像「不知道」這麼冤枉的事了。

即使有人說「是黃金!」即使看起來像「黃金」, 也還是確認才行。有些人雖然看起來像男生或像女生, 但其實是騙人的、是假扮的, 所以要確認。因此, 要使用稱為<確認>的這「尖端分辨的使命者」才行。希望各位總是要主動確認才行。


<確認>是「生命的禮物」, 是「鉅額的金錢」, 是「黃金」。

希望各位都隨身攜帶今天的話語, 隨時閱讀並實踐。祝福各位能因此不受到損害、也不受到各種禍。
總會長牧師 鄭明析的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

來源:Mannam&Daehwa 官方網站 



Designed By Blogger Templates | Published by Responsive blogger Templates