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『鄭明析牧師的證道話語』-<萬物>是眼所能見的 神之「文字」和「言語」

[話 語] 鄭明析 牧師 [本 文] 詩篇19篇3-4節  無言無語,也無聲音可聽。 它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕; 哈利路亞!願各位所有人身上都充滿永恆聖父 神的愛以及聖子的平安。 人會透過<語言>來「表達意思」,然後得到與之相關的回覆。  神、聖靈和聖子會幫助所有人,也會隨時透過<天的語言>來說話。因此,為了能聽懂 神、聖靈和聖子在每個當所說的話,一定要學習<天的語言>才可以。 人之間也是如此,想要對話傳達某些事情時,若展現<實體事物>,也就是<萬物>,就不需要<言語>了。這是因為 <實體事物>就是<言語>,也是<文字>。 若用<言語>表達,沒看過的人就不會知道「所說的那事物的形像」長得如何。然而,如果秀出<實體事物、實體>,就會很有實體感、會得到感動,也會徹底地體會。 舉例來說,假如只是用「言語」表達<原子彈>很可怕,沒看過的人就會不知道<原子彈>長什麼樣子,也不知道它為什麼可怕。但如果秀出<原子彈>爆炸的場景,藉此秀出人們和萬物瞬間滅絕的樣子,聽到的人就會彷彿腦中著火一般地感到驚訝,而有衝擊性的體會和感受。 <說話時讓人耳朵聽到>跟<說話時讓人實際看到形體>,兩者的「感受」不同、「體會」不同,「想法」也不同。所以  神會透過最有實體感的言語──<萬物、實體事物>來說話。   但 神不會只是展現<萬物>就結束,而是會讓我們把萬物跟「我們自己」連貫起來體會。  人若懶惰, 神會展現「懶惰、緩慢的萬物」,人若勤勞, 神則會展現「勤勞、快速的萬物」。 對於做出腐爛行為的人, 神會展現「腐爛的事物」來讓他體會。對於做出潔淨又正確的行為之人, 神會展現「潔淨的事物」來讓他體會自己是潔淨的。 然而,就算是<一樣的萬物、一樣的實體事物>,「意思解釋」卻不同。文字也是一樣,有的字明明是<一樣的文字>,但「意思解釋」卻不同,對吧?韓文中講到「눈」的話,都唸成「눈」(音noon)。 可是解釋的時候,可能是「人的眼睛」,也可能是「冬天下的雪」。就像這樣,就算 神 展現<相同的萬物>,對每個人「所講的內容」也不同。這是因為每個人的「心態和行為」都不同。 關於<天的語言>,不要按照自己的想法來解釋,應該要按照創造並展現萬物的 神的旨意來解釋才對。...

『鄭明析牧師的證道話語』-現在是要火熱起來的時候

[話 語] 鄭明析 牧師 [本 文] 哥林多前書15章58節所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裏面不是徒然的。哈利路亞! 願各位身上都充滿永恆聖父 神的愛以及聖子的平安。即使<風>存在於自己身邊,但自己若什麼都不做,就不會感受到;然而,如果火熱起來奔跑,衣服就會飛揚、頭髮也會飛揚,因此會感受到<風>。就像這樣,人必須要火熱起來,才能感受到。 神、聖靈和聖子也是如此。不論聖子再怎麼愛我們,我們也必須要火熱起來,才能感受到聖子的愛。會按照火熱起來的程度而感受到。 人的弊端是「即使火熱起來,之後也會立刻冷卻」。當人火熱起來時,會成為「火團」而盡忠誠,然而熱忱一旦冷卻,就會變得冷淡而成為「冰塊」。如果放著成為「冰塊」的狀況不管,不論做什麼都不會有力量,反而會筋疲力盡,甚至會立刻拋棄一切事物。不過,只要再次火熱起來,「冰塊」就會融化而成為「火團」。 所謂火熱起來,就是要集中內心、精神和想法來啟動身體;就是盡心、盡性、盡意地使出力氣。要火熱起來才會發熱;同樣地,要使出力氣才會產生力量。要火熱起來才會發熱;同樣地,要使出力氣才會產生力量。 對於<電子產品>,必須要接上「電線」來「供給電力」,才能啟動它。<人>也是一樣,集中「內心、精神、想法」來啟動「身體」,這就是火熱起來。 現在是「要火熱起來的時候」。人也是一樣,比起「得到愛的那方」,「付出愛的這方」更能感受到許多的愛。所以自己要用鑰匙打開門進去後,呼喚「...

『鄭明析牧師的證道話語』-成為生活中的英雄吧!是生活中的空提

[話 語] 鄭明析 牧師[本 文] 路加福音16章10節10) 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。哈利路亞!願充滿永恆聖父 神的愛以及聖子的平安。就算只是寫<一個字>,如果想要寫得好看,那麼「每一筆、每一劃」都應該要好好地寫。寫<文章>時也是一樣,「每個單字、每個句子」都要好好地寫,才能清楚地寫出「整篇文章的脈絡」。就像這樣,生活中每個稱義的小行為,就如同「一個字」、如同「一個單字」,也如同「一個句子」。因此,不論有沒有人在,都必須要為了<自己的人生>著想,然後<自己>在「生活中」要做得好才行。<空提>也是在「生活中」達成的。並非某天就會突然空提而占有<天國>。要在「生活中」實踐話語,才能達成空提。自己一定要在家庭、學校、職場好好表現,要拿到很高的「生活分數」才行。「自己二十四小時的生活」是很重要的。<自己的命運>會因著「自己的生活」而被左右,<空提>也會被左右。不要犯罪然後來教會悔改,應該要聆聽話語,之後回到「生活中」就不要再犯罪,而是要度過完全的生活。不要只有來到教會時才尋找聖子並說愛祂,應該要聆聽話語,之後回到「生活中」尋找並愛聖子來過生活。要如此在「生活中」達成變化並空提。大家「平常」就應該要做得好。若在「生活中」觀察「那人的言語、想法和行為」如何,就可以完全看透那人。在「生活中」,原本的樣子都會顯露出來。所以應該要成為「生活中的英雄」。實踐<該實踐的>、造就<該造就的>、切斷<該切斷的>,必須要成為不論是否被看見都做得好的「生活中的英雄」。人們在「能被看見的地方」做得很好。但在「生活中」卻無法維持那樣。「生活達到一定層次的人」才是真正產生變化的人。今天聆聽了話語後,不要放棄,做到底吧!祝福你們成為生活中的英雄,在生活中達成空提。 攝理教會 鄭明析 總會長牧師...

『鄭明析牧師的證道話語』-不要忘記曾經做過的禱告及懇求。這樣在賜下時, 才會知道並領受

不要忘記曾經做過的禱告及懇求。這樣在賜下時, 才會知道並領受 【話語】鄭明析 牧師 【本文】 申命記32章7節 你當追想上古之日, 思念歷代之年; 問你的父親, 他必指示你; 問你的長者, 他必告訴你。 希伯來書10章23節 也要堅守我們所承認的指望, 不至搖動,...

『鄭明析牧師的證道話語』-自己的責任路線

【話語】鄭明析 牧師【本文】約翰福音14章10-11節10) 我在父裡面, 父在我裡面, 你不信嗎? 我對你們所說的話, 不是憑著自己說的, 乃是住在我裡面的父做他自己的事。11) 你們當信我, 我在父裡面, 父在我裡面; 即或不信, 也當因我所做的事信我。 ...

『鄭明析牧師的證道話語』-神、聖靈和聖子不會放棄。因為自己不去做, 才無法產生實體感而自己放棄

【話語】鄭明析 牧師【本文】詩篇18篇25-26節慈愛的人, 你以慈愛待他; 完全的人, 你以完全待他。清潔的人, 你以清潔待他; 乖僻的人, 你以彎曲待他。 出埃及記20章6節愛我、守我誡命的, 我必向他們發慈愛, 直到千代。約翰福音14章21節有了我的命令又遵守的, 這人就是愛我的;...

『鄭明析牧師的證道話語』-確認後再行動吧 摘要

【話語】鄭明析 牧師【本文】詩篇18篇25節 慈愛的人, 你以慈愛待他; 完全的人, 你以完全待他。 馬太福音5章48節 所以, 你們要完全, 像你們的天父完全一樣。 哈利路亞! 願各位都有永恆 神的愛以及聖子的平安。不經確認就行走, 後來就會瞬間走上「死亡之路」、「辛苦之路」、「痛苦之路」。有些人不經確認就去做,...
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