『鄭明析牧師靈感的詩』-良人之愛

茫茫大海湛藍天空之上生活總是抬頭仰望注視我的良人如今現在在我身邊一同生活我的良人這非夢境而是現實良人之愛日漸情深日頭月亮升起落下渾然不覺就連晚上煮飯燒菜渾然忘卻為之慌張良人對我會心一笑如此訴說煮飯燒菜也要作工也要相愛如此百般囑咐叮嚀 攝理教會 鄭明析 總會長牧師靈感的詩ⓒ...

『鄭明析牧師靈感的詩』-罪、雨、人生

拋開手中的雨傘迎向「你」, 淋個痛快毫無迷戀, 漫步其中世上生活將全身玷污比墨更加漆黑的罪想要洗滌乾淨我淋了一整天的滂沱大雨春之雨揚起罪的污垢夏之雨洗淨厚重罪的污垢秋之雨深入內心, 洗滌良心的罪翻越冬季山嶺, 化為白雪飄落被你覆蓋的大地, 皚皚一片整個春天、整個夏天、整個秋天將肉體和良心的污垢洗滌乾淨如此一般,...

『一句導師』- 如何透過禱告得到答案呢？

如果「禱告的內容」是＜問題＞，那麼「透過萬物所展現的」就是＜答案＞。 如果自己禱告並詢問，之後卻忘記了，那麼就算聖子展現＜萬物＞來告訴你、透過＜內心＞讓你體會來告訴你，你也不曉得這是「關於那件事的答案」。為了在禱告後不要忘記，別只是禱告一次就那樣結束，要隨時不斷地禱告才可以。此外要把它記錄下來一直閱讀，以免從腦中、心中和想法中忘記。要這麼做，才會在三位賜下「答案」時立刻體會。 攝理教會 鄭明析 總會長牧師一句導師ⓒ...

『鄭明析牧師一分鐘默想』系列- 智慧型手機省思- 神靈

「智慧型手機」屬乎肉體, 所以大家常常使用。人們隨時都會確認是否有訊息, 而且隨時都習慣性地看智慧型手機,然而卻沒有那樣隨時尋找「聖子」。應該要屬乎靈來深入禱告, 一定要持守聆聽話語,也要參與聖靈的歷史, 藉此在＜禱告、話語和聖靈＞方面變強,如此才會變得神靈。 攝理教會 鄭明析 總會長牧師的一句導師@...

『鄭明析牧師靈感的詩』-良人來臨

春天來臨、春天到嶄新的春天已來到三千里錦鏽江山了春天來到花朵綻放良人臉龐也隨之綻放我牽著良人的手沐春踏青迎春花盛開木蓮花也盛開春天的花朵齊同綻放啊, 若春天過去花奔全都凋謝沒了花朵, 該如何是好呢?原來阿、一點都沒錯、果然沒錯到時良人的臉龐將會更燦爛地綻放看著良人眉開眼笑的臉龐踏在遲來的春遊之路上前往正苦苦等待的既遙遠又充滿哀愁的那南方國家 攝理教會 鄭明析 總會長牧師靈感的詩ⓒ...

『一句導師』- 人的內心和想法

人「不思考、什麼都不做的時候」， 就算沒有在睡覺也像是「在睡覺」。...

『鄭明析牧師的證道話語』-＜萬物＞是眼所能見的 神之「文字」和「言語」

[話 語] 鄭明析 牧師 [本 文] 詩篇19篇3-4節  無言無語，也無聲音可聽。 它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕； 哈利路亞！願各位所有人身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。 人會透過＜語言＞來「表達意思」，然後得到與之相關的回覆。  神、聖靈和聖子會幫助所有人，也會隨時透過＜天的語言＞來說話。因此，為了能聽懂　神、聖靈和聖子在每個當所說的話，一定要學習＜天的語言＞才可以。 人之間也是如此，想要對話傳達某些事情時，若展現＜實體事物＞，也就是＜萬物＞，就不需要＜言語＞了。這是因為 ＜實體事物＞就是＜言語＞，也是＜文字＞。 若用＜言語＞表達，沒看過的人就不會知道「所說的那事物的形像」長得如何。然而，如果秀出＜實體事物、實體＞，就會很有實體感、會得到感動，也會徹底地體會。 舉例來說，假如只是用「言語」表達＜原子彈＞很可怕，沒看過的人就會不知道＜原子彈＞長什麼樣子，也不知道它為什麼可怕。但如果秀出＜原子彈＞爆炸的場景，藉此秀出人們和萬物瞬間滅絕的樣子，聽到的人就會彷彿腦中著火一般地感到驚訝，而有衝擊性的體會和感受。 ＜說話時讓人耳朵聽到＞跟＜說話時讓人實際看到形體＞，兩者的「感受」不同、「體會」不同，「想法」也不同。所以 　神會透過最有實體感的言語──＜萬物、實體事物＞來說話。   但　神不會只是展現＜萬物＞就結束，而是會讓我們把萬物跟「我們自己」連貫起來體會。  人若懶惰，　神會展現「懶惰、緩慢的萬物」，人若勤勞，　神則會展現「勤勞、快速的萬物」。 對於做出腐爛行為的人，　神會展現「腐爛的事物」來讓他體會。對於做出潔淨又正確的行為之人，　神會展現「潔淨的事物」來讓他體會自己是潔淨的。 然而，就算是＜一樣的萬物、一樣的實體事物＞，「意思解釋」卻不同。文字也是一樣，有的字明明是＜一樣的文字＞，但「意思解釋」卻不同，對吧？韓文中講到「눈」的話，都唸成「눈」（音noon）。 可是解釋的時候，可能是「人的眼睛」，也可能是「冬天下的雪」。就像這樣，就算　神 展現＜相同的萬物＞，對每個人「所講的內容」也不同。這是因為每個人的「心態和行為」都不同。 關於<天的語言>，不要按照自己的想法來解釋，應該要按照創造並展現萬物的　神的旨意來解釋才對。...