『鄭明析牧師的證道話語』-只要多做一點，就能轉變命運 只要多做一點，問題就能轉變為答案 只要多做一點，就會截然不同

[話語] 鄭明析 牧師
[本文] 馬太福音25章21節

「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；

可以進來享受你主人的快樂。」


雅各書2章24節

「人稱義是因著行為，不是單因著信。」




哈利路亞！願各位擁有永恆聖父 神的愛及聖子的平安。

看看在奧林匹克百米賽跑時，＜摘下金牌的人＞和＜摘下銀牌的人＞的差異的話，

是因著三十公分的差異而獲勝的、是因著一掌寬的差異而獲勝的，

有時候因為腳往前伸直而先跨過終點線，

與第二名的差異連0.1秒都不到，就獲勝而得到第一名。

如此一般，＜努力奔跑並做得好的人＞

和＜做不好的人＞的差異只有「一點點」。

眼睛、鼻子、嘴巴很大的人，只是比普通人稍微大一點。

但會因著「那一點點的差異」而看起來非常大。

臉也是如此。

不會因為說臉很大就大上「兩倍」。

<臉很大的人>和<臉很小的人>之間的差異，實際上是兩邊各差一公分的程度。

但看起來差非常多。

跳舞時也是一樣，如果「多動一點」，動作看起來就會很大，看起來也會覺得跳得更好

如果把腰挺直，身高看起來就會高一點，

因為姿勢很好，所以身體會看起來很挺、充滿自信。

因為少做一點，所以看起來是很礙眼又做不好的人，是懶惰的人。

因為多做一點，所以看起來是很顯眼且做得好的人，是勤勞的人。

我說過，會藉由多行動來多領受、多享受，對吧？

＜每天多做一點的人＞終究會多領受、多享受。

因此！只要多行動一點，只要多努力一點，只要更積極一點的話，

命運就會轉變。問題會變成答案。會截然不同。

＜能做得更好一點的能力＞，每個人都有。

去做！那能力就會從「自己的身軀和想法」中湧現。

因為自己明明有「能做得好的材料」卻不使用，

才讓命運傾向不好的一方。


人並不是要做得「非常」好才能轉變命運，

只要做得「好一點」，原本會死的人也會活下來，信仰也會成為<黃金信仰>。


通常人們會心想：

「我跟那個人都很努力，

為什麼那個人很順利，我卻不順利呢？」

因為順利的人至少多做「一件事」的關係。


人會因為多努力、多行動一點而成功，藉此度過不辛苦且有希望的生活；

也會因為沒有多努力、多行動一點，而吃力辛苦地過生活。

＜肉體的生活＞是如此，＜信仰的生活＞也是如此。


如果想要做很多，那麼，只要每次都稍微多做一點就行了。

如果一直多做一點，就會做到很多。.

多做一點有多麼重要呢？大家都好好理解話語了吧？

因為只要多做一點，命運就會轉變，問題會變成答案，

會截然不同，所以希望大家都能多努力一點行動並竭盡全力。

攝理教會  鄭明析 總會長牧師  的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

來源：Mannam&Dawhwa官方網站

『鄭明析牧師的證道話語』-原諒

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 

馬太福音18章21-22節

21) 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」

22) 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。

路加福音6章37節

37)「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕 

路加福音7章47節
47) 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」

路加福音11章4節
4) 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡

路加福音17章3節
3) 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。


哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。

去瞭解就會發現，人們再度過人生時，「不瞭解的東西」實在太多了。

如果對方犯錯而對自己造成「損害」，人們就會責備、發火，如此說話並對待。

想到弟兄犯錯而對自己造成損害的部分，

就無法不責備，也無法不發火。
即使如此，也不要去在意「那些部分」，而是要如同聖子和主原諒了自己那般，自己也要完全原諒弟兄並說：「再也不要這樣了，好好做吧！」要這樣才可以。

不要審判＜弟兄的罪＞。

這樣是把法官──「　神、聖靈和我聖子」晾在一旁，

自己成為法官來行動，到後來就會變成是自己犯罪。

唯有　神、聖靈和我聖子能做出「公義的判決」。

＜出於自己情緒的判決＞無法成為「公義的判決」。

而且，若以＜自己的情緒＞來對待，就只有自己會犯罪而變成「罪人」。

人們是因為不瞭解才犯罪的。

但大部分都是自己在犯罪時明明知道卻還犯罪。

明明知道卻無法「克制」才犯罪的。

明明知道不能犯罪，但只要在「腦的想法」中啟動，就不會停下來。

因此，乾脆連＜想法＞也不要啟動。

每天都不該忘記＜悔改＞。

如同生活時會產生「垃圾」一般，生活時會產生「疙瘩」，

所以每當那時就要以＜主的名＞隨時悔改。

若不原諒，對方就會因著「罪」而在罪中死亡。

因此，不要忘記忘記主已經給予原諒，祝福大家成為「潔淨的肉、魂、靈」而順利亨通。

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『鄭明析牧師的證道話語』-若忘記就會死

[話語]鄭明析牧師

[本文]

歷代志下35章21-25節

21)他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且　神吩咐我速行，你不要干預　神的事，免得他毀滅你，因為　神是與我同在。」

22)約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從　神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。

23)弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：「我受了重傷，你拉我出陣吧！」

24)他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裏。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。

25)耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。

     

以西結書18章19-20節

19)「你們還說：『兒子為何不擔當父親的罪孽呢？』兒子行正直與合理的事，謹守遵行我的一切律例，他必定存活。

20)惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。

以西結書18章32節

32)主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。」

哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。

今天的聖經本文話語＜以西結書18章19-20節＞記載，人因為忘記　神的話語而犯「罪」，導致「靈魂死了」。

 
另外，＜歷代志下35章以下＞記載，

約西亞王忘記　神約定說會保守自己的民族

按照自己的想法去做，結果就被箭射中，「肉體」死亡了。
就像這樣，不論過去或現在，若忘記　神和聖子主所說的話而不實踐就會死。

其實光是看「若忘記就會死」這句話，

因為裡面包含著「死」這單字，所以會害怕，或是覺得不怎麼樣。

不過越思考，就越會覺得這是在生活中真正需要的、如生命般的寶貴箴言。

＜會死＞是指就算『肉體』沒有死，但是『那件事』會死，『那時間』會死。
有時候我說了『跟肉體有關的部分』，但人如果忘記那句話，

按照自己的想法去做，那麼『跟肉體有關的部分』就會死。

＜死＞是指『斷掉了，沒有達成。

不起眼的花盆裡的花也是一樣，若忘記「澆水」就會死。

爬樹的人若忘記「會摔下來」的這件事，就會摔下來。

希望你們把適當的單字放入「若忘記就會死！」這個句型裡，

試著造出一百則、一千則吧！

今年真的要把這句話視為「寶藏」，要像「愛人」一樣一直抱在懷中來使用才行。

「若忘記就會死！」這句話是武器，是銅牆鐵壁，是福，

是能讓人找到藏在田裡的寶藏的箴言。

這句話會成為「聖子主」，所以即使獨自一人，這句話也會與「自己」同在，會拯救「自己」。

希望大家不要忘記今天的話語，如此度過生活。

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來源：Mannam&Dawhwa官方網站

『鄭明析牧師的證道話語』-等一下

[話語] 鄭明析牧師

[本文]

馬太福音19章17節

耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」

約翰福音14章15節

你們若愛我，就必遵守我的命令。

羅馬書1章20-23節

20)自從造天地以來，　神的永能和　神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

21)因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

22)自稱為聰明，反成了愚拙，

23)將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。
 

每條路上都有紅綠燈閃爍，對吧？

紅綠燈默默地只亮「紅燈」時，表示要人「稍微停下來！」

這麼一來，行駛的車輛看到「紅燈」就會停下來。

然後，紅綠燈會默默地「稍微！」亮「綠燈」，
那瞬間，人們看到「綠燈」就會過馬路。

這裡的「紅燈」和「綠燈」被使用為默默地叫人「等一下」的。

而且，開車到一半，要倒車時，路人看到周遭的狀況而說：「等一下！」

但如果開車的人無視那句話而繼續倒車，就會從20公里高的絕壁滾下去而完蛋。

喊「名字」的時候跟喊「等一下」的時候，＜意思＞不一樣，＜想說的話＞也不一樣。
「等一下！」的意思是 「馬上停下來！不可以繼續走下去！」「別那樣！」「待命吧！停止吧！」「我有話想說。」

「等一下！」是「那瞬間很急的時候」所使用的話，也是「那瞬間發生問題的時候」所使用的話。

就像這樣，聖子主對我們說『等一下！』來阻止。
只要看當時『那瞬間你的想法、行為和立場』，

自己就會體會為什麼要叫你『等一下！』了」

行走在危險的路上時，快要發怒之前，不瞭解而誤會弟兄時，

產生惡的念頭時，應該要感謝卻產生不滿時，

把錢包放在公共電話上，講完電話就要直接走掉時，

不用心在健康上的時候，執意去做不該做的事情時，

無法分辨也沒有確認就去做時，只看著自己的立場就去做時，

坐上車卻沒有小心行駛時，快要發生事故之前，

想要放棄自己正在做的各種事情時，

這樣的時候，聖子會緊急地說：「等一下！」

並暫時讓你停下來。

此時應該要體會「原來我所想的跟我所做的有問題啊！」

然後立刻回心轉意並處理才行。

有時候「等一下！」這個詞不會透過聲音傳來，

而是會透過相關的萬物來說話、阻擋或幫助，如此來動工。
也會透過感動來動工，讓自己的內心變得堅強，如此給予幫助。
 
大家必須把「等一下」這話語記在「腦中」，並且總是與聖子對話。
而且，大家應該要跟聖子主說：「請等一下！」如此呼喚聖子主才對。
會因著那「一下」而左右命運，也會左右祝福與禍患。

在「等一下！」這句話中，包含著能避開禍患、領受祝福、發橫財的方法，

也包含著一切能發現藏在田裡的寶藏的方法。

因此，祝福大家珍惜並實踐這話語。

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『鄭明析牧師的證道話語』-要傳道，神才會在自己身上展開旨意

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 

但以理書12章3節

智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。

使徒行傳1章8節

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。

今天是＜2015年新年第一個主日禮拜＞。

今天的聖經本文＜使徒行傳1章8節＞記載的是＜耶穌＞要留下心愛的弟子們離開時所說的，

藉此對他們表明自己「最期盼的事情」是什麼。

也就是勸勉他們要領受聖靈、領受權能， 然後直到全世界的地極都見證「主」，如此去傳道。
 

　神將「彌賽亞耶穌」差派到世上時，

假如耶穌只有「自己一人」相信並愛　神、

只有「自己一人」遵行　神的話語、

只有「自己一人」去做　神所吩咐的事，

除了「耶穌」以外，連一個人都無法被傳道，

這樣　神在這地球世上就無法展開＜旨意＞了。

然而，從耶穌活著的那時起直到現在，

不論是耶穌、弟子們或相信耶穌的人們都去「傳道」，甚至做到「殉教」的程度，

所以　神才能對地球世上展開＜救援的旨意＞。

就像這樣，若不傳道，就無法展開＜　神的旨意＞。

要傳道才能展開＜旨意＞，要傳道才能達成＜　神創造天地的目的＞。

必須要傳道，　神、聖靈和聖子才會透過自己達成＜旨意＞；

必須要傳道，才會成為永遠發光的＜信仰的祖先＞，因此得到「永遠的榮耀」。

祝福大家，全都能藉由傳道使自己與　神相通，並達成旨意。

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『鄭明析牧師的證道話語』-過人生的滋味

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 詩篇28篇5節

他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。

哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。

因著食物「滋味」，人們會得到喜悅和滿足。

萬一食物不美味，人們就不會產生因著那食物而來的喜悅，對那食物沒什麼感覺、不怎麼想吃。

就像這樣，食物要有『滋味』，才會吸引人潮並使人得到喜悅；

人生也要有『滋味』，才會感到喜悅且有意義。

＜人生的滋味＞就是「思考」。

＜食物＞會隨著如何料理而產生不同的「滋味」，

＜人＞則會隨著如何思考而產生不同的「滋味」。

若往好的方面思考，就會感受到「好的滋味」。如果往不好的方面思考，就只會感受到「不好的滋味」。
而且，若往惡的方面思考並自暴自棄，「痛苦」就會立刻來到。

不要光是相信神、聖靈和聖子主、光是持守主日、光是讚美、光是禱告，

而是在自己的生活中也要不斷地思考。

＜人生的滋味＞一，是「思考的滋味」。第二，是「行動的滋味」。 

眼睛要看到才會有所感受，耳朵要聽到才會有所感受，

人的身體要行動才能感受到「生活的滋味」。

即使　神、聖靈和聖子存在，

即使祂們與自己同在，即使祂們幫助自己，即使祂們對自己說話，但自己若靜靜不動就無法感受。另外，自己要透過行動使身體接觸到，身體才會感受到。

如同婚後因為「肌膚」接觸、「內心和想法」接觸，

而時常說話、對話、聊天、討論並一起行動一般，

與　神、聖靈和聖子也要如此生活，才能以著關心與愛來達成＜　神創造人的目的＞。

要度過時常思想主的信仰生活，也要時常與主討論、商量、對話，以禱告相通、以文字相通，這樣才能感受到想法的滋味、信仰的滋味、人生的滋味，並達成＜天國＞。.

 
不論是對於＜屬肉的事物＞或＜屬靈的事物＞，都要與聖子和主一起帶著「好的想法」才行。

這麼一來，「那想法」會成為＜夢想＞，而使人更加禱告並實踐，

然後會透過付諸行動而嘗到「喜悅的滋味」。

藉由這麼做，肉與靈都會產生「想要做更多的動力」，並產生「希望」。 

希望各位不論或站或坐、不論何時何處都思想　神和聖靈，思想聖子主，

如此送走＜年末＞並迎接＜新年＞。

祝福大家都能因著這想法在新年做好夢，

並為了達成那夢而懷抱希望來生活。

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『鄭明析牧師的證道話語』-人成為「神」來生活的方法

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 約翰福音10章35節

35) 經上的話是不能廢的；若那些承受 神道的人尚且稱為神


哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。 

如同今天聖經本文一般，「承受　神道的人會成為神。」
＜道＞就是「　神」，而＜　神＞就是「神」，所以＜承受　神道的人＞也會成為「神」。

因為摩西領受了＜　神的話語＞來呼喊，所以百姓才說摩西是「神」。因為　神對耶穌賜下了＜那時代　神的話語＞，所以耶穌成為「神」而呼喊話語。

＜話語＞就是　神、＜話語＞就是聖靈、＜話語＞就是聖子主。因此，領受＜話語＞的人會成為領受　神、聖靈和聖子主的人，所以會以人的身分成為「神」來生活。

神創造「天地」之前，一開始就完美地構想。之後按照那「完美的構想」完美地創造了。
因此，太陽、月亮、星星、地球就算被使用數十億年也沒有故障，而是完美地運行著。而且，地球一次也不曾脫離軌道，而是好好運行，因此人們和各種生物才能在這地上活著。  

　神、聖靈和聖子創造之前，從構想的那時起，一開始就100%完美地構想。 （也就是說）在動工之前就已經「完美地構想」了。

我們如果也想要以人的身分成為神，在造就之前、在構想時就要「完美地構想」，然後應該要按照「那構想」完美地、正確地造就。
因此在打造之前要「完美地構想」。然後再一一地實踐。 這就是＜成為神的方法＞。

一旦錯誤地構想，就算流汗創造，也只能創造到90%而已。
如果想要完美、完全，在實踐之前，就要有「完美的構想、完美的計劃」。

這麼一來，就會變得像「神」一般，原本會失敗的，也會100%成功且獲得勝利，即使在死亡之地也能活下來，原本會病死的人也能再次活過來，原本會產生問題的也不會產生問題，原本會變成喪家的也會變成喜宴之家。

期盼大家聆聽今天的話語後，都能成為神來度過生活。

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『鄭明析牧師的證道話語』-首先是「神靈的屬靈的事」，接著才是「屬肉的事」

[話語] 鄭明析牧師

[本文] 羅馬書8章5-8節

5)因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 

6)體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

7)原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，

8)而且屬肉體的人不能得　神的喜歡。 

哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。

人有「靈與魂」，也有「肉體」。所以要做＜屬靈的事＞，也要做＜屬肉的事＞。全世界的人幾乎都先做＜屬肉的事＞，所以＜屬肉的事＞就算成功，但在＜屬靈上＞卻是失敗的。因此，人每天的生活都有＜成功＞也有＜失敗＞。

該怎麼做才能每天在＜屬靈上＞、＜屬肉上＞都成功呢？

首先是，先在「屬靈的時間」做「屬靈的事」，接著是在「屬肉的時間」做「屬肉的事」。也就是說，凡是按順序先做該先做的事，如此獲得＜屬靈勝利＞的人也能獲得＜屬肉的勝利＞。

先做＜屬肉的事＞卻獲得「屬靈成功」的人，在這世上連一個也沒有。端看寶石的價值，「金」比銀更有價值，是在先的。如此一般，「屬靈的部分」更有價值，是在先的。

在＜屬靈的時間＞中卻先做＜屬肉的事＞，這就如同沒有加油就讓飛機先起飛一般。所以飛到一半100%會墜落。必須要先做＜屬靈的事＞，這樣　神、聖靈和聖子主才會動工！這是因為必須要先做＜屬靈的事＞才能走上「勝利之路」。

先做＜屬肉的事＞，自己就會感到厭煩，全都做完之後還是會覺得過意不去，覺得虛空。就算再怎麼吃喝、相愛並享樂，也還是會因為先做＜屬肉的事＞而感到虛空，如同捕風一般。就算做了＜肉體的事＞，也會因為沒有做＜靈的事＞，導致「靈」失敗。

因此，大家聽完今天的話語後，都能禱告懇求先做該先做的事而每天獲得勝利和成功！

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『鄭明析牧師的證道話語』-修造自己的人不會變質，會永恆

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 路加福音21章36節

你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。

哥林多前書15章34節  

你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識　神。我說這話是要叫你們羞愧。

帖撒羅尼迦前書5章6節 

所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。

哈利路亞！ 願各位身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。 

＜人的內心＞就算下定決心、立下誓約也還是會隨時改變。那原因是：因為「環境」轉變的關係因為忘記了「當初下定決心、立下誓約時的那股感動和體會」。

舉例來說，在與對方一起聊天對話時、在感受某個事物時，或是在看某個事物時，人們都會下定決心且立下誓約。然後，等到對話完之後、感受完之後，或是後來看不到之後，＜腦的想法＞就會變得模糊而導致這份＜心＞變弱。那時就要重新再說、再看、再聽才行。

而且，如果因為「環境和處境」，導致內心變得脆弱或生病，使得決心倒塌的話，就要趕快醫治並行動。只有實踐的人會成功。

.人也是如此。真的修造好的人不會變，不會再回到以前的狀態。會變的人是尚未修造好的人。不要被自己騙了。假設用「土」製造了「陶瓷器」。「陶瓷器」難道會再次變回「土」嗎？＜人＞也是如此。修造好自己的人不會再變質，會永恆。

聆聽今天的話語後，大家都要為了能充滿造就自己的恩惠而禱告。

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『鄭明析牧師的證道話語』-進行所定的計畫之前，真的要先確認是否會因為做那一件事而產生其他問題，然後再去做

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 馬太福音25章1-13節

1) 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。

2) 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。

3) 愚拙的拿著燈，卻不預備油；

4) 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。

5) 新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。

6) 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』

7) 이那些童女就都起來收拾燈。

8) 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』

9) 聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』

10) 她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。

11) 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』

12) 他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』

13) 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」

哈利路亞！願各位充滿永恆　神的愛以及聖子的平安。

一切萬事，都如此一般就是如此。如果只想著一個部分就去做，一定會在相對的另一方面產生問題而遭害。

山上的野獸被「陷阱」卡住而死、被「圈套」纏住而死，是因為只想到「走路」這一個部分，或是只想到「吃」這一個部分。而且，有人去海邊只想到「抓螃蟹」這一個部分就去做，沒想到後來遇到漲潮而溺死在海中。就像這樣，不要只想到「活著」，也應該要想到「會死」。 

就算去做自己再怎麼喜歡的事，「做了那件事之後會不會因此產生其他的問題呢？」一定要連這部分都先想到再去做才可以。食物也是一樣，如果為了搭配自己的口味而吃得很鹹，吃東西時就會感到興奮而不會覺得浪費錢。然而，只想著「味道」這一個部分去吃，到後來就會出現腸胃病、腎臟病。

兩個部分都看了之後合宜地去做的人是最棒的。對待人的時候也是一樣，如果只看著一個部分來對待就會失手。如果只想著一個部分來看、聽、吃、穿、睡或買賣，就會失手且遭害。

 在進行所定的計畫時，一定要想到兩個部分以上，如果都沒有異常再去做。如果做「這個」的話，「那個」會不會是問題呢？一定要這樣看才行。要用假設的方式先充分地想想看、計算看看。要這樣做了之後再行動。

奉聖子主的名祝福大家，都不要失手，都要領受　神所賜的祝福、得到該得到的，並且順利亨通。

攝理教會 鄭明析 總會長牧師  的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

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『鄭明析牧師的證道話語』-愛的核心、愛的本質就是「腦的愛」

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 馬太福音22章37-38節

37) 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的　神。

38) 這是誡命中的第一，且是最大的。 

 

哈利路亞！願各位所有人身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。 

光是看人們在生活時對＜愛＞的想法和行為，就能知道那人是為了什麼而活。

若提到＜愛＞，人就只會想到「因肉體關係而產生的興奮和喜悅」。

如果說「肉體關係」是＜愛的核心＞、是＜愛的本質＞、是＜愛的生命＞，那麼凡是不可能發生「肉體關係」的年紀大的人、嬰兒、小孩子，或是不瞭解性的方面而潔淨地過生活的人，以及把自己的人生交給聖子並唯有為主而活的人，這些人就無法享受＜愛的核心＞、＜愛的本質＞和＜愛的生命＞了。

就算父母愛子女時也沒有「肉體關係」，他們還是能享受到高達於天的愛的喜悅。因著那種愛，會有數百、數千種喜悅來到。
「與　神、聖靈和聖子主之間的愛」雖然也跟那種愛類似，但這是「根本的最棒的愛」，是「肉體的愛」所無法相比的。

「屬肉的愛的肢體」並非根本。
人都是在「腦」中感受喜悅和興奮的。所以　神會刺激「腦神經」來使人感受到愛、使人喜悅。
 
因此，＜愛的核心＞、＜愛的本質＞是「腦」。
數千萬種的愛、喜悅和興奮都會透過「腦」來感受。因此必須要透過「腦」來達成愛。 這是「極其寶貴的黃金寶石之愛」。 

 神會以「腦的愛」為中心。
不論是上了年紀的老人、年幼的少男少女、不瞭解性的方面的人，或是唯有為了主而交託人生的人，三位都讓他們瞭解＜腦的愛＞而感受到極致的愛。 

＜腦＞會發揮「數百億種愛的機能」。

人會在精神上喜愛樹木或石頭等萬物，也會喜愛環境，藉此分別感受到不同的興奮和喜悅。

另外，當人吃東西時，＜腦＞也會感到喜悅和興奮，愛的腦內啡會爆發出來。

就像這樣，若以「腦」來愛，就能得到數百萬種事物。

如果愛　神、聖靈和聖子主，那麼就等於是愛　神所造的數十億種事物，而能以數十億種方式多樣化地享受到愛。

希望各位聆聽今天的話語之後，都能透過＜腦＞來睜開「愛萬物、愛人類、愛話語、愛　神、聖靈和聖子主」的眼睛！

攝理教會 鄭明析 總會長牧師  的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

來源：Mannam&Dawhwa官方網站

『鄭明析牧師的證道話語』-特質和才幹的使命

[話 語] 鄭明析 牧師

[本 文] 以賽亞書11章3－9節

3)他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；

4)卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。
5)公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。
6)豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。

7)牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。

8)奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。

9)在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

        
馬太福音25章15節 

15)按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。

哈利路亞！願各位所有人身上都充滿永恆聖父　神的愛以及聖子的平安。

我們看看稻米、大麥、小麥、高粱、小米、各種豆類和紅豆等＜穀物＞，就會發現各種穀物按照長相，其「特質」都各有不同。而且按照那特質，其「模樣」和「特性」也各有不同。此外「味道」也不同、「營養」也不同。 

就像這樣，＜人＞也是如此。
每一個人「特質」都不同，「模樣」都不同，「才幹」也不同。都具有專屬於自己的＜特質和才幹＞。
 
<特質和才幹>是『　神賜給每個人的特權』。

      
＜自己＞在地球世上是獨一無二的，誕生為「特質體」。
會在那基礎之上發揮「才幹」。因此，能發揮那「才幹」的人，在世上也只有自己這一個人而已。

在「屬於自己的特質和才幹」的事情上，「自己」就是王。要把＜自己的特質和才幹＞當成「自己的希望和財產」，並按照特質和才幹去做才行。這麼一來就會成功。

<特質>會因著開發而發揮出「各種才幹」。
看那些掌握並撼動世上的人，會發現他們都是更加開發自己的「特質和才幹」後去做的。所以那領域的事情，別人是做不到的。

按照自己的特質更加開發的話，自己期盼的事情就一定會成功。不過要做到底才可以。 

禱告祈求大家聽完今天的話語之後，都能找到＜自己的特質、才幹和特性＞，並實踐到底而成為「特質的王」。

攝理教會 鄭明析 總會長牧師  的證道話語ⓒ Mannam & Daehwa

來源：Mannam&Dawhwa官方網站